- 付琳;
在战国时期越国文化的图像考古中,可以发现以蛇神避兵的重要信仰。战国早中期越国铜剑上的神像与刻纹铜器上的相关图像,显示出蛇在战争中具有避兵、助战等功能性意涵,是流行于越国的一种兵家数术。“兵避太岁”铜戈的内涵与之有所传承,说明此类图像与兵家数术中的“太岁观念”有关,也反映出这种观念曾扩散至长江中上游地区的列国文化,并可能对汉文化产生影响。
2025年12期 No.284 63-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 2389K] - 刘尊志;
西汉时期,有些列侯墓葬会在墓道设置或使用相关设施。综合来看,有关设施主要包括台阶、阶梯、平台、陪葬墓、陪葬坑与祭祀坑、耳室、龛、隔挡与封护设施、沟槽、脚窝、铺垫设施、木架构等,功能作用较为多样,并反映出时代特点和地域特征。具体墓葬对于墓道有关设施的设置或使用存在不均衡性,但又在整体上反映出列侯丧葬内容向墓室外的延伸,同时也较好地说明了墓葬及墓主的等级,体现出西汉列侯丧葬内容较为丰富的特点。
2025年12期 No.284 72-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 2234K] - 马天成;颜奕;邢琪;
本文通过梳理南北朝至唐代三叉形窑具的考古发现情况,利用考古类型学的方法将其分为四种类型并总结其发展演变规律。三叉形窑具的使用方法主要包括放置在瓷器内底和口沿部位两大类,会在瓷器相应位置留下支烧痕。三叉形窑具最初是受南方圆形三足支钉支烧技术的影响而产生,在发展过程中出现了自创类型,具有独立的发展脉络。三叉形窑具产生之后,在北方地区存在明显的传播与交流,并且影响到了南方地区,最终因新技术的产生而走向衰落。
2025年12期 No.284 82-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 2284K] - 淡雅;
魏晋南北朝至隋唐时期,新疆吐鲁番地区出现了大量的家族墓地,以修建茔院为主要特点,规模较大,且聚集分布。内部墓葬排列基本遵循着长辈居右居后的规律。这种埋葬方式受到汉晋文化传统的影响,由西迁的河西家族直接带来,反映了吐鲁番地区以家族为中心的社会统治方式和独特的家族结构,这种社会结构是由本地的地理及军事条件决定的。
2025年12期 No.284 93-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 1691K] - 罗丰;李怡然;
西安贾里村唐代马三娘墓出土了19枚波斯萨珊银币,通过对其形制、铭文和成分的分析,可以确定其中包含7枚库思老二世(Xusrō II)银币,2枚或为库思老二世银币仿制品。可识别的银币铭文显示,其铸造年代为库思老二世统治时期的8个不同年份,涉及10个铸币地点。银币含银量符合萨珊银币高纯度特征。贾里村出土的这批银币是国内单个墓葬中出土数量最多的实例,反映了7世纪萨珊帝国与唐王朝通过丝绸之路展开的互动与交流。
2025年12期 No.284 101-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 3234K] - 祝铭;
2018~2020年,四川大学等在札达县皮央·东嘎遗址开展了连续三年的考古工作,共发掘了68座墓葬,其年代跨度大,延续时间长,出土器物较为丰富。通过对墓葬出土陶器制作工艺的观察,发现这些陶器大都以泥片贴筑法制成,制作时辅以内模,分段贴筑后拼接成型;另有个别陶器直接用手捏塑成型。经对比研究,我们认为皮央·东嘎古代制陶工艺具有较强的稳定性与延续性,与同时代西藏西部地区的制陶发展水平相当,但与藏中、藏东地区相比则显示出明显的差异性,反映出西藏高原不同区域存在不同的制陶工艺传统。
2025年12期 No.284 113-123页 [查看摘要][在线阅读][下载 2761K]